Saturday, June 28, 2014

බිගු ගීයට මන් මත් වී............

ඉතිං යාළුවනේ , තරමක නිහැඩියාවකට පස්සෙ තමයි ඔබත් සමග දොඩමළු වෙන්නෙ. මේ අපේ 20 වන සංවත්සර අවුරුද්දනෙ. ඒ සදහා අපි හරිම අවිවේකීයි. ලියන්න දේවල් නම් ගොඩක් තියෙනව. ඒ ඔක්කොම හෙමිහිට දිග හැරේවි. අපි මේ මෑතක ලබා ගත් අත්දැකීමකින්ම මේ සටහන පටන් ගන්නම්. ඒ තමයි හරිම විනෝද ජනක ඒ වගේම ඵලදායී කටයුත්තක් වුන මී මැසි පාලනය. ඒ ගැන තොරතුරු තමයි මේ පල වෙන්නෙ. කියවලම තේරුම් ගන්න.

මිහිතල මිතුරෝ 2014 වර්ෂයේ කි‍්‍රයාත්මක කරනු ලබන 20 වන සංවත්සර වැඩසටහනේ තවත් එක් පියවරක් ලෙස කොඩිගහකන්ද අභය භුමිය වටා පදිංචි පවුල් 50 ක් සමග මී මැසි පාලන වැඩසටහනක් දැන් අරඹා ඇත.

2014 ජූනි 15 වන දින කොඩිගහකන්ද ජෛව විවිධත්ව මධ්‍යස්ථානයේ දී මී මැසි පාලන පුහුණුව සදහා තෝරාගත් පවුල් 50 හේ කණ්ඩායම් නායකයින් වෙනුවෙන් පැවති පුහුණු වැඩමුළුව සදහා සම්පත් දායකත්වය සපයනු ලැබූයේ හොරණ කනන්විල කෘෂි පුහුණු පාසලේ පුහුණු නිලධාරී පතිරණ මහතා විසිනි.

එදින වැඩමුළුව න්‍යායික මෙන්ම ප‍්‍රායෝගික කි‍්‍රයාකාරකම් වලින් සමන්විත විය.

 ජූනි 22 දින තවත් ප‍්‍රායෝගික පුහුණුවක් පැවැත් උනා. ඒ බිදුනු මල් පෝච්චියක බැද තිබු මී මැසි ජනපදයක් මි මැසි පෙට්ටියක මාරු කිරීමයි. මේ සදහා ද සම්පත් දායකත්වය සැපයුයේ පතිරණ මහතා විසින්මයි. සජන මිතුරෝ භාණ්ඩාගාරික රොසයිරු මහතාගේ නිවසේ දී පැවැත්වූ මෙම වැඩමුළුව අතිශයින්ම චමත්කාර ජනක වැඩසටහනක්.
මුලින්ම කළේ අළුතෙන් මි මැසි ජනපදය ස්ථාපිත කරන පෙට්ටිය හොදින් පවිත‍්‍ර කිරීමයි. මේ සදහා සාම්බ‍්‍රානි කුඩු භාවිතා කළා.

ඊලගට හොදින් දුම් ගසා ගත්තා.


දැන් තමයි නියම වැඩේ පටන් ගත්තෙ. බිම තිබෙන බිදුනු මල් පෝච්චියෙ තමයි මී මැසි ජනපදය තිබුනෙ. 



ඊලගට කරන්නෙ මිමැසි ජනපදයට දුම් ගැසීමේ කාරයයි. ඉන් මී මැස්සන් තාවකාලිකව මත් වෙනව. අපිට හානිකරන්න උන්ට තියෙන හැකියාව අඩු වෙනව. මේ සදහා සකසා  ගත් විශේෂ උපකරණයකින් තමයි මේ දේ කළේ. එවැනි උපකරණයක් අත්‍යවශ්‍යමයි කියල හිතන්න එපා. එවැන්නක් නැතුවත් මෙය කරන්න පුළුවන්.


ඉන් පස්සෙ වද තිබෙන පැත්ත හරවල නැවතත් දුම් ගසා හෙමින් වද කපා ගන්නව.



ඊලග පියවර තමයි පිලා වද පෙට්ටියෙ රාමු වල මේ කපා ගත් වද සවි කිරීම. ඒ සදහා රාමුවේ ප‍්‍රමාණයට පිලා වදය කපා ගන්න ඔ්නි. ඊලගට රාමුවට තියල කෙසෙල් පට්ට වලින් වද බැද ගත යුතුයි.


වද සියලම බැද ගත්තට පස්සෙ පැරණි වදේ ඉන්න මී මැස්සන්ව අතින් එකතු කරල පෙට්ටියට දැමිය යුතුයි.



මී මැසි පාලනය කියන්නෙ හරිම ආශ්වාද ජනක වැඩක්. ඔබට ඒ පිළිබදව යමක් දැන ගන්න ඔනි නම් අපෙන් අහන්න. අපේ මේල් ලිපිනය හා දුරකථන අංක මේ සමග ඇති.

mihithalamithuro@gmail.com, 0713496971, 0112754700

ශී‍්‍ර පාදයේ පැවැත්වූ පවිත‍්‍ර කිරීමේ ශ‍්‍රමදාන චාරිකාව, පාරිසරික පියගැට පෙළ පාසල් පරිසර වැඩසටහන සහ කොඩිගහකන්ද සංරක්ෂණ වැඩසටහනේ නවතම තොරතුරු ඔබට ඉක්මනින්ම කියන්න අපි බලාපොරොත්තු වෙනව. 

Monday, March 10, 2014

වනාන්තර සුරැුකීමේ ධර්ම යාත‍්‍රාව ........

වනාන්තර සුරැකීමේ ධර්ම යාත‍්‍රාව ........
රුක් දරුවන් පැවිදි කිරීමේ මහා පිංකම සියැසින් දුටිමු........

එදා 2014 පෙබරවාරියේ 27 වන දා. කොළඹ විහාර මහා දේවි උයන් අබිමුව පිහිටි බුදු පිළිමය ඉදිරි පසට මහ සග රුවනත් සොබාදම් හිතැති සැබෑ මානවයන් පිරිසකුත් එකතු උනා. ඒ වනාන්තර සුරැකීමේ ධර්ම යාත‍්‍රාව අරඹන්නයි. මෙම බ්ලොග් සටහන ලියන මිහිතල මිතුරෝ සංවිධානයේ සභාපති කේ.මුණගම වන මට එදින උදෑසන මිල්ලෑව ස.න.ස ළමා සමාජ සදහා පරිසරය හා සොබාදහම පිළිබදව දේශනයක් යෙදී තිබුන නිසා මෙම චාරිකාවට සම්බන්ධ වෙන්න පුළුවන් උනේ මීපේ නගරයේ සිටයි. එහෙත් අප සංවිධානය නියෝජනය කරමින් සචිත්, ජනිදු සහ ලලිත් සිල්වා මහතා කොළඹ සිට චාරිකාවට සම්බන්ධ උනා.  

මේ ඔබ දකින්නේ එම සමාරම්භක අවස්ථාවයි.





රුක් රැුක ගන්නෝ සංවිධානයේ සමාරම්භක සාමාජිකාවක් වූ අයිරාංගනී සේරසිංහ මැතිනිය ද මෙම අවස්ථාවට සහභාගිවිය.   

මහරගම, හෝමාගම අවිස්සාවේල්ල නගර පසුකර සදහම් යාත‍්‍රාව ඇහැලියගොඩ නගරයට සේන්දු වන විට අප හිතවත් රංජිත් මහත්මා ඇතුළු පිරිසක් සිසිල් පැන් සංග‍්‍රහයක් පවත්වා අපේ ගමනට සුබ පැතුව. නගරයේ ජනයා දැනුවත් කරමින් මහා සංඝරත්නය පා ගමනින් වැඩම කළා.





සදහම් යාත‍්‍රාව රත්නපුර නගරය පසු කරමින් .....

රත්නපුර නගරය පසු කර ධර්ම යාත‍්‍රාව පැල්මඩුල්ල නගරයට සේන්දු උනා.


එදින අපේ නවාතැන ගෙස තෝරාගත්තේ තවත් සුවිශේෂී ස්ථානයක්. ඒ තමා පැල්මඩුල්ල නගරාසන්නයේ පිහිටි ‘‘මිතුරු මිතුරෝ ’’ සෙවන.


මිතුරු මිතුරෝ ආයතනයේ නියමුවා කුප්පියාවත්තේ බෝදානන්ද හිමිපාණන්. උන්වහන්සේ පුදුමාකාර ශක්තියක් හා හැකියාවක් ඇති යතිවරයාණන් වහන්සේ නමක්. මෙම සෙවනේ හැදී වැඩෙන්නේ තරුණයන්. යොවුන් වියේ දිවිමග යම් පවිටු ඇසුරක් නිසා මත්ද‍්‍රව්‍ය වලට ඇබ්බැහි වූ තරුණ මානවකයන් බෝදානන්ද හිමි සෙවනේ හැදී වැඩෙනවා. සමාජය විසින් කුඩුකාරයන් කියල අවඥාවෙන් බැහැර කරන මෙම තරුණයන්ව හදා වඩාගන්න උන්වහන්සේ දරන උත්සාහය අගය කළ යුතුමයි. හැන්දෑවෙ සැදෑ අදුරත් සමග මෙ තරුණයන් බෝ සමිදු සෙවනේ බුදුන් වදින අයුරු අපි බලා හිටියා. ඔවුන් බෝදානන්ද හාමුදුරුවන් සමග එක්ව බුදුන් වදින ආකාරය අදහන්නත් අමාරුයි. නිසි රිද්මයට හරිම අපුරුවට මුළු කණ්ඩායම එක හඩින් ශබ්ද්ධ නගා බුදුන් නමදින අයුරු විශ්මය ජනකයි. මෙම තරුණ පිරිස නියම උපාසක පිරිසක් ලෙස සැදැහැ සිතින් බුදුන් වදින්නට ඔවුන් පුහුණු කළේ කෙසේද? එය විමසා දැනගත යුතුමය.

 හෝරාවකට ආසන්න කාලයක් බුදුන් වදින්නට ගත උනා. වෙලාව රාතී‍්‍ර 07.15 ට පමණ වෙලා. මෙම තරුණ පිරිසත් සමග පරිසරය පිළිබදව සංවාදය ඇරඹුනා. 

සංවාදයට සහභාගිවන තරුණ පිරිසෙන් කොටසක්

මා විසින් වැඩසටහන මෙහෙය වුවා. අපේ මෙම සදහම් යාත‍්‍රාවේ අරමුණ පැහැදිලි කරන්න ඇරයුම් ලැබූයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ පරිසර විද්‍යාඥ හේමන්ත විතානගේටයි. සොරගුණේ ප‍්‍රදේශයේ සිදුවන වන විනාශය හා ඊට එරෙහිව ජනමතයක් ගොඩනගමින් රුක් දරුවන් පැවිදිකරමින් සිදු කිරිමට නියමිත පිංකම පිළිබදව එතුමා තරුණයන්ව දැනුවත් කළා. 

පරිසරය හා සොබා දහම පිළිබඳව පැවති එම සංවාදය අපව විශ්මයට පත් කළා. එ් අන්කවරක් නිසාවත් නොවෙයි. මෙහි සිටි තරුණයන් පරිසරය හා සොබාදහම පිළිබඳව දැක්වූ අදහස් එතරම්ම විශිස්ඨයි. එක් තරුණයෙක් රාජාස්ථාන් කැන්සර් දුම්රිය ගැන කථා කළා. එම දුම්රිය රාජාස්ථාන් දුම්රිය නැවතුම් පළෙහි නතර කරන විට ජනයා පොදිකමින් ඊට නැග ගන්නට උත්සාහ කරන බවත් එසේ පොරකන්නේ පිළිකා රෝහළට යාමට බවත් ඔහු පැහැදිලි කළා. තවදුරටත් ඔහු පවසා සිටියේ ඉංදියාවේ පළිබෝධනාශක වෙළඳපොළ සඳහා මුලින්ම යොදා ගෙන තිබුනේ රාජස්ථාන් ප‍්‍රාන්තය බවයි. අද එහි අතිවිශාල ජනතාවක් පිළිකා රෝගයෙන් පීඩා විඳින බවත් ඔහු පැහැදිලි කළා. අපේ වකුගඩු රෝගය පිළිබඳවත් ඔහු අවධානය යොමු කළා. එම සංවාදයට සහභාගි වූ හැම තරුණයෙක්ම පරිසරය හා සොබාදහම පිළිබඳව හොඳ සංවේදි මනසකින්  නාට්‍ය හා නැටුමින් මෙම සංවාදයට මිහිරක් මෙන්ම අපූරු රසයක් ද එකතු කළා.







බෝදානන්ද හාමුදුරුවන් සමග මිහිතල මිතුරෝ සංවිධානයේ සභාපති තුමා

පසුදින එනම් පෙබරවාරි 28 වන දා අපි බලංගොඩ නගරය පසු කර හල්දුම්මුල්ල හාල්අටුතැන්න නගරයට සේන්දු උනා. පාගමනින් මහා සංඝයා වැඩම කළා. එම පාද යාත‍්‍රාව හාල්අටුතැන්න සිට හල්දුම්මුල්ල නගරය දක්වා ගමන් කළා. ඉන්පසු බෙරගල නගරයට සදහම් යාත‍්‍රාව ලගා උනා.කල්තොට හරහා වේලි ඔයටත් එතැනින් හම්බෙගමුවටත් ගමන් කළ සදහම් යාත‍්‍රාව එදින රාතී‍්‍රය ගත කළේ වේලිඔය මැදබැද්ද ශී‍්‍ර පුලිනතලාරාමය විහාරස්ථානයේයි.  ශාස්ත‍්‍රපති පූජ්‍ය තලන්ගල්ලේ සුධම්ම හිමිපාණන් විසින් එදින රාතී‍්‍රයේ පාරිසරික ධර්මදේශනයක් පැවැත්වූවා. 

පසු දින එනම් මාර්තු 1 වන දා උදෑසන මහා සංඝයා විෂයෙහි මහා සාංඝික දානයක් පැවැත්වූවා. 


මහා සංඝයා පෙරහරින් දනට වඩිද්දී ......

ඊට පස්සෙ පංසල් බිමට අතුරු සිදුරු නැතුව මහා ජන ගගක් ගලන්න පටන් ගත්තා. මහා සංඝයා පෙරටු කොටගත් සදහම් පාද යාත‍්‍රාව වේලිඔය  නගරයේ වීදි ඔස්සේ ඇදී ගියේ වන සංහාරකයින්ට එරෙහි මහා මෙහෙයුමක් දියත්වෙමින් පවතින බවට ඉගි කරමින්.



දස සිල් මෑණිවරුන් ද සදහම් යාත‍්‍රාවට එක් වෙමින් ........


වීදි දිගේ ගලා යන මහජන ගග......






අපේ අනාගතය වෙනුවෙන් මමත් පාරට බැස්සා...... මේ පුංචි දරුවාත් එහෙම හිතන්න ඇති.

 5000 කට ආසන්න මහා ජන ගග ඊලගට වේලිඔය ප‍්‍රධාන හැරවුම් වේල්ල අසල පැවැත්වෙන රුක් දරුවන් පැවිදි කිරීමේ උත්සව භූමියට සේන්දු උනා.

 එය මහා අසිරිමත් මොහොතක්. තමන්ගේ අනාගත පරපුර වෙනුවෙන් සොරගුණේ වනාන්තරය සුරකින්නට රොද බැදි මහා ජන ගග අපට කියා පෑවේ අපේ මව් බිමේ සොබාදහමට පෙම් බදින මිනිසුන්ගෙන් පිරී ඇති වගයි. 



අතලොස්සක් වූ නොමිනිසුන් විසින් සිදු කරන පරිසර විනාශය පිටු දකින්නට එක හඩින් සටනට පිවිසි මේ ජනයා ඇත්තෙන්ම අපේ රටට ආඩම්බරයක්.  ආගමික උත්සවයන් ගෙන් පසුව අතපැන් වත් කොට මේ මහා වනපෙත සගසතු කොට පූජා කළා. 



දැහැත් වට්ටියක් පිරිනමා රුක් දරුවන් ප‍්‍රවෘජා භූමියට ඇතුලත් කරන මෙන් මහා සංඝයාට ආරාධනා කරමින්......

ඉන්පසු මහා සංඝයා විසින් කුඹුක් ගසක් පැවිදි භූමියට ඇතුල් කළා.

 


වේලි ඔයෙන් එතෙර වී සොරගුණේ වනපෙත පුරා දිවි ගෙවන මහා වෘක්ෂයන් පැවිදි දිවියට ඇතුල් කළා. 

දස සිල් මෑණිවරුන් ද රුක් දරුවන් පැවිදි බිමට ඇතුළත් කිරීමට දායක උනා.



හැන්දෑවේ මහා සංඝයා වහන්සේ ප‍්‍රමුඛ ජනතාව සොරගුණේ ඓතිහාසික කුඩා කතරගම දේවාල භූමියට සේන්දු උනා. 


මහා සංඝයා විසින් නිකුත් කරන සංඝාඥාව ප‍්‍රකාශයට පත් කර එම ආඥාව සදහන් පුවරුව දේවාල භූමියේ ස්ථාපිත කළා. 


ඒ වගේම එම සංඝාඥාව කතරගම දෙවි හාමුදුරුවන්ට භාර කළේ මහා සංඝයා වෙනුවෙන් මෙම වනපෙත රැුක ගන්නා වගකීම දෙවියන්ට භාර කරමින්.


මෙම බ්ලොග් සටහන කියවා ඉන් යම් හෝ ඵලයක් ලැබුවා නම් ඔබේ පුංචි හෝ අදහසක් ඊට ඇතුළත් කරන්න. මෙහි ඔබේ සටහන තැබීමට අපහසු නම් අපේ ඊ මෙල් ලිපිනයට එවන්න

mihithalamithuro@gmail.com/ mihithala.mithuro@yahoo.com

Tuesday, February 18, 2014

දුවිලි ඇල්ලේ පහස සොයා ගිය ගමනක පිය සටහන් ...........

දුවිලි ඇල්ලේ පහස සොයා ගිය ගමනක පිය සටහන් ...........


මේ රූප රාමුව ලක්දසුන අනූග‍්‍රහයෙනි

යාළුවනේ,
ඔබ මේ බ්ලොග් අඩවිය සමග දිගටම සම්බන්ධනම් දැනටමත් ඔබ දන්නව අපි වසර පුරා විවිධ පාරිසරික චාරිකාවන්ට සම්බන්ධ වෙන බව. එ් වගේම අපේ පාරම්පරික දැණුම හා උරුමයන් මතු පරපුරට දායාද කරන්න අපි ජන කළා කෞතුකාගාරයක් ගොඩනගමින් සිටින බවත් ඔබ දන්නව. එ් තොරතුරු පහුගිය අපේ බ්ලොග් පිටු තුළින් බලා ගන්න පුළුවන්. කාට හරි එහෙම බලාගන්න බැරි උනා නම් මෙතැනින් එ්කට පිවිසෙන්න. http://www.mihithalamithuro.blogspot.com/2014/02/blog-post_12.html


මෙදා පාර අපේ චාරිකාවට සම්බන්ධ උනේ මිහිතල මිතුරන් සමග වෙනසක් සඳහා පාරිසරිකයෝ සංවිධානයේ කි‍්‍රයාකාරිකයින් පිරිසක්. දුම්බර කඳුකරයේ කළුපහන කන්දේ දුවිලි ඇල්ලේ සුන්දරත්වය විඳගන්නා නොතිත් ආශාවෙන් මමත් මගේ අනෙක් ගමන් සගයා වුන සචිතුත් පෙබරවාරි 14 වෙනිදා උදේ කොඩිගහකන්ද ජෛව විවිධත්ව මධ්‍යස්ථානයෙන් උදෑසනම පිටත් උනා. බස්රථ වලින් යන්න ගියොත් ගමනේ අරමුණු වලට යන්න බැරි වන නිසාම අපි තීරණය කළා මෝටර් බයිසි කල්වලින් ගමන් පහසුව සළසා ගන්න.





දිගු ගමනට අපට පිහිට වූ අපේ යතුරු පැදිය



සාමාන්‍යයෙන් වෙනදාට අපේ ගමන් මග වැටුනෙ නුවර, මාතලේ හරහා. එ්ත් මෙවර අපි හිතුව කුරුණෑගල පැත්තෙන් ගිහින් බලන්න. අපි කුරුණෑගලින් මාතලේ මාර්ගය ඔස්සේ ගමන් කළා. රිදීගම ප‍්‍රාදේශිය ලේකම් කොට්ඨාශයේ පිහිටි මදුරාගොඩ ප‍්‍රදේශයේ ජයටම හුණුගල් කර්මාන්තය සිදු වෙමින් පැවතුනා. එ් සඳහා ප‍්‍රදේශයේ බහුලව පිහිටි ඩොලමයිට් යොදා ගෙන තිබුණා.


අපි මාතලේ හරහා රිවස්ටර්න් කඳු මුදුනට ලගාවුනා. මේ අප ඉදිරියේ ඇත්තේ දෙව් විමනක අසිරියකි. නේක වර්ණයන්ගෙන් විචිත‍්‍රවත් පිග්මි වනාන්තරය ඇත්තෙන්ම මිහිබට සුරලොවක සුන්දරත්වය මවයි.


 රිවස්ටර්න් හි පිග්මි වනාන්තර.

රිවස්ටර්න් කඳු මුදුනෙන් පහළට බසින විට ඈත කඳු මීදුමෙන් බරවී තිබූ හෙයින් සොබාදහම විසින් නිමැවූ අපූරු භූ සිත්තම් දැකගන්නට හැකියාව ලැබුනෙ නෑ.


නිතරම මීදුමෙන් වැසි පවතින හෙයින් දුමෙන් බරවූ යන අරුතින් ‘‘දුම්බර’’ වූ දුම්බර කඳු වැටිය

 දුම්බර කඳු මනාළිය මිහිදුම් සේළයෙන් හැඩවෙද්දී සැන්දෑ අඳුර සමග අපි පිටවල, රත්නින්ද ගම් පහුකරගෙන වැද්දා පැනි ඇල්ල අසළට ආව.


වැද්දා පැනි ඇල්ල නිර්මානය කරනතෙල්ගමු නදිය

ඇටන්වල ගම්මානයේ එ්කනායක මහතාගේ වැඩිමහල් පුත් ජයන්තගේ නිවස අපේ නවාතැන්පොළ ලෙස තෝරාගෙන තිබුනෙ. මග දී අපේ පාරිසරික ක්ෂේත‍්‍රයේ හිතකතකු වූ ජයන්තත් ( නිවසේ අයිතිකරු නොවේ) අපට එකතු උනා. ඔහු ජෛව විවිධත්ව වටිනාකම් ගණනය කිරීමේ පරිසර අමාතංශයේ ව්‍යාපෘතියක් සඳහා පැමිණ තිබිය දී අහම්බෙන් මෙන් පිටවලදී අපට මුණ ගැහුනා. ඇටන්වල කියන්නෙ පැරණි ගම්මානයක්. ගම්මානය ජලයෙන් පොහොසත්.


                        ඇටන්වල ගමට ඇතුල්වන ස්ථානයේ ඇති දිය දහර                                                              


හැන්දෑ කළුවරත් එක්කම අපි ඒකනායක මහත්තයලගේ ගෙදරට ගොඩ උනා. අපිට ඒ සම්බන්ධය හදල දුන්නෙ පිටවල ගමේ ඉන්න මීට පෙර අපි හඳුනා ගත් වසන්තයි. අපි වෙනුවෙන් ඒකනායක මහත්තයගෙ වැඩිමහල් පුත් ජයන්තගෙ ගේ සුදානම් කරල 

අපේ කණ්ඩායමේ අනෙක් පිරිස ලොකු අකරතැබ්බකට මුහුණ දීල. වෙලාවට මාතලේට එන්න බැරි වෙලා. හවස 3.30 ට තියෙන බස් එක පිටත් වෙලා. ඒ කණ්ඩායම රත්තොට ලක්පි‍්‍රයගෙ ගෙදර නැවතිලා. 
 දුවිලි ඇල්ල යනව නම් හෙට උදේ 7 ට වත් පිටත් වෙන්න  ඕනි. ගමනට දින 3 ක් වත් ගත වෙනව. රාතී‍්‍රයට ජයන්තගෙ දයාබර බිරිඳ රසවත් ලෙස ආහාර පිළියෙල කරල දුන්න. පහුවදා උදේ නැගිටල අවට වටපිටාව නිරීක්ෂණය ඇරඹුව.

 


            උදෑසන තම කුඹුරට ගොස් ආපසු එන ගමේ 

 වයසක ගොවි මහතෙක් අපේ                                                        නෙත ගැටුන.

මේ නිස්කලංක ගම්මානයේ ජීවත්වන ඔවුන් ඇත්තෙන්ම වාසනාවන්තයි. එහෙත් ඔවුන් හා කථාවට වැටුන අපට දිග හැරියේ දිගු ප‍්‍රශ්න පත‍්‍රයකි. එදා ඔවුන් සමග දුක සැප බෙදා ගත් වනාන්තරය අද ඔවුන්ට අහිමි වි ඇත. හේන් කෙටීම මුළුමනින්ම තහනම් කර ඇත. එනසාල් කඩා ගැනීම ද තහනම්ය. ඔවුන්ට ඉතිරිවී ඇත්තේ කුඹුර පමණකි. ඉන් දිවි පෙවෙත ගැට ගසා ගැනීම අසීරුය. එබැවින් අළුත් පරපුර දැන් ගම් අතහැර වෙනත් පෙදෙස් වලට සංක‍්‍රමණය වෙමින් පවතී. වල්පොල මුල්ල ගම්මානය අද ජන ශූන්‍ය වූවා සේ ඇටන්වල ගමට ද අනාගතයේ එම ඉරණමට මුහුණ දෙන්නට සිදු වේවිද? 

ඉපැරණි ගම්මානයක් වූ මෙම ගම්මානයේ එදා ගොවිතැනට භාවිතාකළ විවිධ උපකරණ පිළිබඳව එ්කනායක මහතාගෙන් විමසා සිටියෙමු. 

‘‘ මහත්තය මඩුගේ දැකල තියෙනවද? ’’ ඔහු අපෙන් විමසීය. එවැන්නක් ඇසුවේ ද එම මොහොතේමය. අපි මඩුගේ බලන්නට පිටත් උනෙමු. එ්කනායක මහතාගේ නිවස සමීපයේම පිහිටි නිවසක මඩුගේ දැක ගත හැකිවිය.



මඩුගේ

මඩුගේ යනු වී කෙටීම පිනිස භාවිතා කළ ස්ථානයකි. එ් සඳහා කළුගලින් සකසන ලද ස්ථානයක් මඩුගෙයි ඇත.


මෙය නිවසේ කාන්තාව විසින් සිදු කරන්නකි. පළමුව කෙටිය යුතු වී ටික ගල උඩට දමා මෝල් ගසෙන් කොටනු ලබයි. එහි දී අත් මෙන්ම පාදයන්ද රිද්මයකට චලනය වෙයි. කොටන විට විසිර යන වී පාදවලින් එක් වෙයි. වී පොත්ත ඉවත් වූ පසු වංගෙඩියට දමා පාහිනු ලැබේ.



ගොවිතැනේ දී භාවිතා කළ උපකරණ පිළිබඳව අප වඩාත් විමසිලිමත් වූයෙමු. අප විසින් ඉදිකරීම් අරඹා ඇති ජන කළා කෞතුකාගරයට මෙවන් උපකරණ හා එ් හා සම්බන්ධ දැණුම බෙහෙවින් ඵලදායී වේ.







අපේ කණ්ඩායම රත්තොට සිට අළුයම 5 සිට පැමිණ ඇටන්වලට එකකොට 12 ත් පහු වෙලා. දැන් දුවිලි ඇල්ල බලන්න යන්න වෙලාවක් නැහැ. එ් හින්ද අපි තීරණය කළා මානිගල නගින්න. එ්කනායක මහත්තයගෙ මග පෙන්විම යටතේ අපි මානිගල කරා පිය නැගුව.

මානිගලට නගින අතරතුර දුර්ලභ වගේම අපේ රටට ආවේණික ශාකයක් හමු අනා. මල්වලින් පිරි එ් ශාකය තමයි ‘‘ බිනර’’ . අපේ රටේ හැදුනත් අපිට අයිති නැති වෙනත් විදේශිය සමාගමක පේටන්ට් අයිතියට සවිඋන බිනර ශාක සොඳුරු මලින් බර වෙලා.





බිනර මලින් ගැවසුන කලාපයක්

තවත් තැනෙක අප නෙත ගැටුනේ මාංශ භක්ෂක ශාකයක් වූ වටැස්ස ශාකයයි.


එ් අසළම තවත් මාංශ භක්ෂක ශාකයක් වූ කඳුලැස්ස ශාකය අපට දැකගන්නට ලැබුනා.


මේ අපේ චාරිකාවට එක් වුන කණ්ඩායම ( සචිත් හැර)
ඇටන්වල ගම්මානය පැරණි ගම්මානයක්. එහි නිවාස ඉතා ලගින් පිහිටා තිබෙනවා. හැම ෙදානාම වගේ නැදෑයින්. කළුගල් අල්ලා තාප්ප ඉදි කර ඇති අතර හැම ඉඩමකම ලී කඩුල්ලක් දැකිය. එ් ගවයන්ගෙන් ඉඩම රැුක ගැනීමට.


දුවිලි ඇල්ල බලන්න යන්න නොහැකි උනත් මෙම බ්ලෝග් සටහන් ලියන මම නම් නාරංගමුව පැත්තෙන් කළුපහනේ දුවිලි ඇල්ල නරඹා තිබෙනවා. එය අති දුෂ්කර මාර්ගයක්. ඇටන්වල හරහා දුවිලි ඇල්ලට යන මග ඊටත් වඩා දුෂ්කර හා ඊටත් වඩා කාලය යන ගමනක් බවනම් දැන ගත්ත. ඉදිරියේ හැකි ඉක්මනින් එම ගමන යාමට පැමිණෙන තිර අදිටනින් අපට සහාය දුන් ජයන්තගෙ පවුලෙ හැම දෙනාටම සමුදුන්නෙ හිතේ සගවා ගත් සෝකයකින් යුතුවයි. ඔවුන් එ් තරමටම අපේ හදවත් වලට සමීප උනා.

මේ ජයන්තත් ඔහුගේ දයාබර බිරිඳ හා පෙබරවාරි 14 වන දින තම පළමු උපන් දිනය සැමරූ ඔවුන්ගේ පුංචි පුතා 

මෙය කියවන ඔබ මෙහි යම් වැදගත් කමක් දකිනව නම් Like   එකක් දාල Share    කරන්න. එ් වගේම ඔබේ අදහස් බිඳක් ලියන්නත් අමතක කරන්න එපා. බොහෝ අය අපට කියනව මෙයට comments   දාන්න අමාරුයි කියල. එ් අඩුව හදන්නත් උත්සාහ කරන්නම්. එහෙම comments       දාන්න අමාරු උනොත් හැකිනම් ඔබේ ප‍්‍රතිචාර අපේ ඊ මේල් ලිපිනයට   mihithalamithuro@gmail.com   එවන්න.  ඔබට ජය !